VINCANTA "La Memoria che Resiste" - ediz. 2025. Come si crea pace dal basso tra Memoria, Arti e Culture

Tutto finisce con il coro delle donne vinchesi, in piazza del Fossato “Alla fonta-a-na, alla fonta-a-na, alla fonta-a-a-a-na, alla fonta-a-na …” e con la canzone del festival “Vincanta”, cantata tutti insieme con fare gioioso.

Che bella serata, che emozioni forti si sono vissute in queste nostre 5 ore a Vinca!

Tutto è iniziato con l’abbraccio a Sabatina, appena arrivati nel tardo pomeriggio, dopo un viaggio vero e proprio, nello spazio e nel tempo.

Vinca (Ms) è un paese al centro di una bellissima valle apuana, le fanno da corona le vette del monte Sagro, del Grondilice e del Pizzo d’Uccello, il costone della Bella Addormentata, i passi del Giovo, del Rasori e della Foce di Vinca. Passi che uniscono Vinca ad altre valli apuane e le aprono la strada o verso il mare, o verso l’interno garfagnino e della Lunigiana.

Per arrivare a Vinca è un viaggio, l’ultimo tratto di strada, stretto e tortuoso. Sinuosa, la via sale con tornanti e curve, incastonata tra due pareti di roccia verticali, di roccia viva, con ciuffi di alberi qua e là.

Vinca, il paese del famoso e buonissimo pane, un pane di due chili e della farina di castagne delle sue selve, dei suoi castagneti secolari.

Siamo venuti a Vinca per rendere omaggio alle vittime di un eccidio di 81 anni fa, quando i fascisti, accompagnati dai nazisti, sterminarono oltre160 persone, la maggioranza donne, bambini e vecchi, e un prete. Fu un massacro ripetuto per quattro giorni interminabili. Gli assassini andavano a caccia di esseri umani -che trovavano rifugio nascondendosi nelle grotte, nei tronchi cavi dei castagni- aspettandoli persino nei pressi delle loro case, quando i più rientravano in paese per seppellire i propri morti, pensando che la carneficina fosse ormai finita.

Quando la follia omicida lasciò la valle, il paese fu dato alle fiamme, e ancora si possono vederne i segni sui muri delle vecchie abitazioni, alcune ormai abbandonate.

Da quei giorni, per Vinca iniziò una morte lenta. Di un paese che contava 1200 persone adesso ne sono rimaste un’ottantina, la maggioranza anziani, gli anziani di oggi che, all’epoca dei tragici fatti, erano poco più che bambini, e che sopravvissero allora, divenendo oggi testimoni.

Da tre anni però qualcosa è cambiato a Vinca, il paese ha reagito al dolore, e insieme e grazie alla buona volontà e alla passione di alcune e alcuni vinchesi, e di un gruppo teatrale “Il Teatro dell’Assedio” con sede a Livorno, del suo direttore artistico Michelangelo Ricci e di altri artisti amanti della giustizia e della verità, Vinca diventa per tre giorni “Vincanta”, un canto, un messaggio di pace e di speranza per gli uomini tutti.

Ma ripartiamo da più sopra, quando, subito dopo aver parcheggiato, incontriamo per strada la nostra amica Sabatina che ci accoglie con il suo solito sorriso contagioso, e la sua forza, e… “Io però devo andare alle cucine alla scuola ..”, indirizzandoci di conseguenza a “La Pubblica”, un ex-edificio della Croce Rossa rimasto chiuso per tanto tempo e riaperto per l’occasione, e rimesso in ordine per accogliere i forestieri e un Campus Artistico.

Sì, perché qui, nel cuore delle Apuane, dove i cellulari non prendono, e lontani da tutto, c’è un Campus Artistico di diverse arti, dove ragazze e ragazzi da ogni dove si incontrano e lavorano sulla Memoria, quella che serve all’oggi per poter creare un futuro migliore.

A “La Pubblica” ci aspettano due installazioni che raccontano sia la distruzione delle montagne di marmo, le Apuane, sia quanto il dramma di Vinca si stia ripetendo oggi con altre forme in varie parti del mondo.

Fuori, sull’impiantito di una piccola terrazza, intanto, le voci e gli strumenti si stanno scaldando, perché tra poco alcuni artisti che fanno parte di questo magico progetto si esibiranno qui, aprendo le ricche iniziative della giornata. E sono tante le persone che stanno arrivando. Persone che portano impressa nei loro occhi una luce, una luce di rispetto per quello che da lì a poco vivranno.

Le voci di Davide Giromini e di Aurora Loffredo intonano una canzone dopo l’altra, accompagnati dal violino di Steve Lunardi e dal cajon di Massimiliano Furia.  I testi sono belli, intensi, trattano quasi tutti di lavoro, di cave, quelle cave che hanno dato da vivere a tante famiglie vinchesi nei secoli passati, le cave del monte Sagro lì sopra che ascolta le note portate dal vento.

“In cava si sale, in miniera si scende…”  uomini costretti a salire sui monti per “colpire la pietra bianca” e che a volte non tornavano a casa, per colpa dello scoppio mortale di una mina, o perché un blocco di marmo li schiacciava durante la lizzatura.

Bello questo inizio! Le emozioni cominciano a fluire nel cuore e nel cervello.

Un pasto al volo alla “scuola” del paese, e via a fare un giro per vedere la mostra “Il tempo esposto”, allestita dagli stessi abitanti nella Via dell’Orzale, una mostra sorprendente, all’aperto, con vecchi strumenti e utensili della vita quotidiana di una Vinca d’altri tempi, e quadri degli artisti locali, e sono tanti … Quanta creatività! Il castagno, l’albero del pane e la cava, i soggetti che maggiormente tornano ad essere raffigurati.

Il paese è molto bello, case di sasso, strade strette dove non possono accedervi le macchine, perché pensate per gli uomini o tutt’al più per un mulo o un asino. Si succedono, una dopo l’altra, archi in pietra che poggiano direttamente sulla roccia, stradine selciate di ciottoli, poco illuminate ma così profonde che sembra di fare un balzo indietro di un secolo.

Adesso è ora di andare al “Chioso”, ex-cinema ed ex-sede dalla banda musicale paesana, ridotto oramai ad un rudere, senza più un tetto, con le pareti esterne però ricoperte da un ‘murale’ che rievoca i fatti terribili dei quattro giorni di tragedia di 81anni fa.

Ed è proprio da sopra i muri monchi che si palesano all’improvviso due attrici che cominciano a dialogare tra loro e…. Ssshhh! Inizia lo spettacolo!

E che spettacolo! Quest’anno il tema e il titolo dell’opera è “Il soldato andato dal Chioso al Fossato”, sempre a cura del Teatro dell’Assedio, il percorso del giovane Pic dall’adolescenza fino ai dubbi insinuatisi in lui al momento del ricevimento della cartolina-precetto per la guerra.

Arrivano maschere della commedia dell’arte e bambini e ragazze e ragazzi in sgargianti costumi di scena, altre cantanti che sottolineano i passaggi della performance.

Sono colorati, cantano, si sberleffano e ridono, e le persone che seguono lo spettacolo tutte protese nel sollecitare PIC, il giovane scanzonato protagonista-nonprotagonista dell’opera, di non partire per la guerra, perché non vale la pena andare a combattere. Mai, e per nessuna ragione.

Poi la scena si trasforma in un fiume di persone in movimento; adesso è il paese intero che diventa il palcoscenico reale di una “Comunità che incanta”

Sul tetto del lavatoio nella piazza della fontana, dove risuona la voce gorgogliante dell’acqua in un continuo divenire, lassù un trio composto da un violinista e due attrici, illuminato da ondivaghe luci psichedeliche, ci racconta il dramma della guerra, mentre sul muro della chiesa lì di fronte scorrono immagini di vecchi e nuovi conflitti…

E ancora una volta il fiume umano si mette in marcia, noi vicini a Udo, scambiando con lui ricordi di qualche anno addietro e impressioni del momento; lungo il tragitto, maschere e figure ci ricordano che “La guerra è il male”.

Un ragazzo è ferito su una lettiga, mentre una ragazza gli tiene la mano, guardando con occhi disperati noi che le passiamo di canto.  La madre di PIC, seduta su una sedia a dondolo sotto una volta, sta raccolta come un fagotto e piange, le due sorelline-bambine ripetono in continuazione a PIC di stare attento.

PIC ora lo ritroviamo immobile seduto un po’ più in là, vestito della sua divisa militare; è oramai morto, e cinque attori dall’alto di una balaustra parlano per lui, arrivato ormai al “Fossato”..

Si entra al “Fossato” accolti, in ordine, da una canzone di Alessio Lega, da un piano elettrico, un violino, una chitarra e una batteria, e altri artisti ancora tra cui Elena Malfi, Ida Ricci, da centinaia di persone già sedute in ogni dove, e dalla “Corale delle donne di Vinca”, tutte in camicetta bianca con un fiore rosso sul petto, il papavero, fiore dei partigiani, e infine dal giovane artista, Gian Luca “Libicocco” Palazzolo, che dipinge su di una grande tela posta in alto, quasi a dominare la piazza

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Michelangelo Ricci, regista di tutto questo bellissimo meccanismo, scandisce i passaggi tra lo spettacolo, le canzoni e i ricordi dei sopravvissuti, con un pudore e un rispetto incredibili, entra in punta di piedi nei loro ricordi e non se ne impossessa, ma li lascia fluire da questi bambini del ‘44 così come loro si sentono.

Pelle d’oca.

Intervengono anche due intellettuali divenuti vinchesi per scelta, e anche da loro traspare il rispetto anzitutto, e le parole servono anche a mettere in fila la storia…

Ma ora tocca alla “Corale delle donne di Vinca” che , per primo, intona il canto che si usava nel ‘44, un canto-invocazione contro la guerra che il giovane parroco del paese aveva insegnato, lui prete che coltivava il grano nel cimitero per avere la farina bianca, un canto che, interrottosi in quei funesti giorni dell’eccidio fascista, è stato tramandato fino ad oggi dalla superstite più adulta, di allora 21 anni, oggi 102, che ancora ascolta emozionata dalla sua finestra lo svolgere di questa serata ricca, stracolma di ricordi e armonie finalmente anche positive.

La serata alla fine continuerà con “I canti di mezzanotte” al Santuario, ma per noi è tempo di rientrare, ci aspettano ancora due ore di macchina, e il rientro a casa, stanchi, assonnati, ma felici con il cuore che batte forte dall’emozione, felici di aver preso parte ad un grandissimo e curatissimo, affascinante ed evocativo, evento popolare nato dal basso.

GRAZIE DI ESSERE VERI

Piera e Claudio del DIFUORI Pietrasanta